Израиль. Война, наводнение, сила искренней молитвы или наше паломничество на Святую землю...:)

--Рядовой Рабинович, берите лопату, копайте траншею.

--А где у нее мотор?

--Где вы видели лопату с мотором?

Ох, люблю их нежно, не пересказать, особенно одесский колорит, просто балдею!

Возрождение земли: зеленые леса пустынного Негева. Репортаж

С самого зарождения сионистского движения одним из основных его идеалов было возрождение земли – "геулат а-каркаот". В принципе, термин означал приобретение евреями земель в Эрец-Исраэль для того, чтобы основать на них сельскохозяйственные поселения. Однако ивритское словосочетание, отражавшее восстановление исторического союза между народом и землей Израиля, было окрашено в мессианские тона спасения души.

Для централизации процесса приобретения земельных участков в 1901 году на пятом сионистском конгрессе было принято решение о создании Еврейского национального фонда. В конце двадцатых, помимо содействия поселенческой деятельности, ЕНФ взял на себя еще одну задачу – озеленение территорий. После провозглашения государства это стало главным направлением деятельности фонда. Недаром на его эмблеме три цвета – коричневый символизирует землю, зеленый – леса, а синий – воду.

Особенно важно озеленение для Негева, занимающего больше половины территории Израиля. Первый премьер-министр еврейского государства Давид Бен-Гурион был убежден, что именно на юге будет определяться успех сионистского предприятия. Еще в пятидесятые годы прошлого века он поставил национальную задачу – превратить заброшенный край в цветущий сад. Ключевую роль в освоении этого региона сыграл Еврейский национальный фонд.

"В зоне, где выпадает всего 200-220 мм осадков в год, мы научились выращивать леса, которые восстанавливают уничтоженную людьми природу. В свое время этот край был зеленым, но люди и скот тысячелетиями уничтожали леса, а то, что осталось, сгорело в топках турецких паровозов", – говорит главный инженер южного округа ЕНФ доктор Шмуэль Спринцын.

Потомственный лесничий, репатриировавшийся в Израиль в 1990 году, вспоминает, что еще в начале 90-х Негев был настоящей пустыней. За минувшие два десятилетия этот край преобразился – появились леса, парки, сады, поля, виноградники. "Сельскохозяйственная продукция идет на экспорт. Даже Белоруссия покупает нашу картошку", – с гордостью рассказывает Спринцын.

Сельское хозяйство невозможно без воды. Еще несколько лет назад стоки столицы Негева Беэр-Шевы просто сливались. Сейчас они поступают на мощную очистительную станцию. Были построены два огромных резервуара на два миллиона кубометров воды каждый. Повторно используются 70% стоков.

Сердцем деятельности по преобразованию Негева стал питомник южного округа ЕНФ. Его также возглавляет репатриант. Однако в отличие от выпускника московского лесотехнического института Шмуэля Спринцына, уроженец Аргентины Пабло Черкасский получил образование на сельскохозяйственном факультете Еврейского университета, в Реховоте.

Питомник расположен на территории 20 гектаров, достаточной для производства миллиона саженцев в год. Однако эти "мощности" используются не в полном объеме – ежегодно здесь выращивают "всего" 600.000 растений. Четверть миллиона из них жертвуются базам ЦАХАЛа, школам, детским садам, муниципалитетам. Среди сотен видов растений – сосна, эвкалипт, инжир, сикомора, шелковица.

Работники питомника гордятся тем, что 90% выращенных ими саженцев приживаются после посадки. Для того, чтобы добиться подобного результата, требуется тщательный подход к каждому этапу процесса. Сначала семена помещают в ящики, наполненные смешанной с удобрениями мягкой слюдой, и оставляют в камере со специально созданным микроклиматом. Затем они поступают в теплицу – электронный контроллер поддерживает здесь постоянную температуру и влажность, следит за процессом роста и подачей удобрений. Ключевой элемент создания микроклимата – технология "влажного матраса": мощные вентиляторы заставляют поступающий в теплицу воздух пройти через ячейки из плотного картона, по которым каплями стекает вода. После этого ростки пересаживают в формы и "переселяют" на улицу, точнее, на покрытые тентом платформы. Отсюда годовалые саженцы поступят в леса и парки. С гордостью нам показывают их корневую систему – ни одного узелка. "Это настоящий завод, только производит он не бытовую технику, а деревья", – говорит Пабло Черкасский.

Однако выращивание саженцев – не самоцель. Деревцам предстоит изменить лицо израильского юга. Главный проектировщик лесных массивов южного округа, Герман Подернёв, приехал в Израиль в 1996 году. Начал работу в ЕНФ с того, что помечал предназначенные для вырубки деревья. Герман признается, что не рассчитывал найти работу по специальности – ставок для почвоведов в стране немного.

"Поскольку нам приходится иметь дело с лёссовой почвой, мы высаживаем деревья, которые могут долгое время оставаться без воды. Основные посадки проводятся в низинах, куда стекает влага", – рассказывает он. Тем не менее, совсем без орошения деревья не оставят – в первый год после посадки их поливают трижды, во второй – дважды, в третий – один раз. Каждая поливка – сто литров воды.

Для того, чтобы помочь растению прижиться, его помещают в вертикальный пластиковый рукав, который удерживает влагу. Вокруг расстилают специальное "покрывало", цель которого – не позволить скоту подобраться к корням, а также создать эффект теплицы.

При взгляде на желтые пыльные холмы, расположенные между Беэр-Шевой и Рахатом, трудно представить, что через несколько десятилетий здесь будет лес – часть зеленого пояса столицы Негева. Но, проехав пару десятков километров в сторону Арада, понимаешь правоту основателя политического сионизма Теодора Герцля, сказавшего: "Если захотеть, сказка станет былью".

Лучшие европейские лесоводы заявляли, что холмы округа Ятир нельзя озеленить. Тем не менее, Еврейский национальный фонд взялся за эту задачу. Посадки начались в 1964 году. За прошедшие полвека на юге Хевронского нагорья вырос рукотворный лес Ятир площадью в 3.200 гектаров – самый южный хвойный лес северного полушария и самый крупный в Израиле.

В Ятире расположено несколько престижных поселков вилл. Здесь находятся экспериментальные станции экологического мониторинга. Здесь же расположена одна из станций отдыха на знаменитой тропе Израиля – пешеходном маршруте, соединяющем Хермон с Эйлатом. Путешественников ждут комнаты, оборудованные кроватями, холодильниками, микроволновыми печами и душевыми.

Когда в конце двадцатых годов прошлого века Еврейский национальный фонд приступил к озеленению земель, перед ним была поставлена амбициозная задача – высадить 16 миллионов саженцев – такова была численность еврейского народа перед Второй мировой войной. За прошедшие десятилетия деревьев было высажено 240 миллионов. Древняя пустыня возвращается к жизни.

Материал подготовил Павел Вигдорчик. Фотографии Евгении Бастрыкиной

Фото смотрим: http://www.newsru.co.il/israel/03may2013/negev_201.html

Иерихон.Монастырь Искушения на горе Каранталь.

В Библии не раз упоминаются события ,связанные с Иерихоном,как в старозаветных,так и в новозаветных текстах.Об Иерихоне и о Библейских событиях  посмотреть,например, здесь.

Мне бы хотелось сказать несколько слов о православном греческом монастыре Искушения.Считается,что он построен как раз именно на той горе ,где Иисус после Крещения в реке Иордан был искушаем в пустыне дьяволом.Это одно из важнейших евангельских событий описывается так:«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему» (Мф. 4. 1-11).

"Православная традиция связала это событие с горой высотой 350 метров над уровнем моря к западу от Иерихона. По-арабски гора называется Каранталь, по-гречески Сарантарион, что означает – Сорокадневная, а еще гора Искушения в русской традиции. В византийский период на вершине сорокадневной горы возникает монастырь, основанный византийским подвижником св. Харитоном Исповедником. Буквально на уровне середины горы традиция сохраняла пещеру с камнем, где Спаситель молился и постился 40 дней и был первый раз искушаем диаволом. В 614 году греческий монастырь был разорен полчищами персов и пребывал в запустении вплоть до 70-х годов XIX века. В конце XIX века, во многом благодаря усилиям русских жертвователей и доброхотов, были собраны средства для восстановления Обители, и по благословению Патриарха Иерусалимского Кирилла II была восстановлена церковь в пещере Спасителя и устроены кельи с внутренним коридором. Справа от алтаря церкви, крутая лестница ведет в придел «Первого искушения» в нише которого находится – камень Спасителя. Монастырь открыт для посещения. В 2000 году властями Палестинской национальной администрации в рамках развития города Иерихона была сооружена канатная дорога, позволяющая туристам и паломникам посетить труднодоступный монастырь Искушения, буквально нависающий на середине скалы". Мы поднимались на горочку пешком.:) Из монастыря открывается вид на старый город и те самые рухнувшие "стены иерихонские" тоже...ну,почти...:)В этом монастыре находится камень ,возле которого Господь постился и молился сорок дней.

Ещё хотелось бы упомянуть,что народу показывают дерево,на которое  взобрался мытарь Закхей,чтобы увидеть Иисуса.В этой же местности находится много источников,наиболее известный-источник Елисея.Согласно писанию,именно по слову Елисея,горькая непригодная для питья вода стала здоровой . Хочется,чтобы не полинились посмотреть ролик о монастыре.:)

Монастырь преподобного Харитона исповедника (Фаранская Лавра) в Иудейской пустыне.По преданию,основана Харитоном-исповедником в пещере,куда его привезли ,захватившие в плен разбойники.

"Направляясь в Иерусалим на поклонение святым местам, он попал в руки разбойников. Они связали его и бросили в пещеру, намереваясь затем убить, а сами поспешили на промысел. В ожидании смерти святой горячо молился, благодарил Бога и просил Его сотворить с ним по воле Своей. В это время в пещеру заползла змея и стала пить вино из стоявшего там сосуда, отравила его своим смертоносным ядом. Вернувшись в пещеру, разбойники напились отравленного вина и все до одного погибли. Преподобный Харитон, воздав благодарение Богу, стал подвизаться на месте своего чудесного спасения. Награбленное разбойниками золото он раздал нищим и в монастыри, а в разбойничьей пещере устроил церковь, вокруг которой со временем образовался монастырь - знаменитая в Палестине Фаранская Лавра"

Некоторые сведения о житии этого святого угодника можно прочитать ,например,здесь.

В настоящее время монастырь принадлежит русской зарубежной православной церкви ( примерно с 1903 года).На его территории в данное время проживает всего один монах,который не является священником.Поэтому в храме литургии служатся в основном священниками ,которые приезжают с паломническими группами. Паломников "хозяин" обители встречает всегда очень приветливо,создаётся ощущение,что монах рад гостям.:)Всегда угощает чаем и обо всём рассказывает-и о самом монастыре,и о местах в долине,которые ,по мнению современных учёных,посещал Иисус Христос.Вместе с монахом в монастыре проживает сторожевой  пёс,который всегда встречает и провожает гостей и выражает бурную радость.)) Хотя слушается только хозяина. Нужно помнить,что здесь можно встретить ядовитых змей и даже,говорят,скорпионов.:) К старому храму нужно идти по лесенке-он находится на месте той самой разбойничьей пещеры.

Ещё рассказывают,что не смотря на гостеприимность монаха и наличие свободного места ,никто не останавливается на ночлег в Лавре.Говорят,по ночам  тёмные силы искушают народ-устраивают шум,хлопание дверями ( или не знаю чем). У самого монаха я лично как-то не решилась об этом расспрашивать.И это не смотря на всё моё огромное любопытство ( по жизни))).

Сам этот человек живёт очень скромно,довольствуясь малым и может служить примером простоты ,смирения и мудрости,а по речам своим создаёт о себе впечатление человека  очень интересного. Хотя я лично о нём почти ничего рассказать не могу. Да и о других монастырях,в которых мы побывали,точно помню только одно,что молились мы там.)) Так что рассказчик ,получается,я никакой.:) Ролик о пещерном храме монастыря.Рассказывает отец Харитон,единственный насельник Лавры.( Не считая собачки-если не ошибаюсь,бельгийской овчарки.))

Панночка :

очень понравилось - спасибо! Особенно батюшка понравился. А кто ролик снимал? Муж твой?

Спасибо) Красивое лицо

Cпасибо за ролик! А почему, как ты сама думаешь, сейчас в такие вот удаленные монастыри не идут монахи?

Ролики я взяла из интернета (наших там нет:))  

А кого ты батюшкой называешь,если отца Харитона,так он просто монах (насколько мне известно).Тогда его,наверное,братом называть нужно.Но люди отцом кличут.:) А ролик,где монах Харитон о Лавре рассказывает,снят как раз киевлянами.Это приезжали в монастырь киевские сёстры милосердия под началом отца Романа.Если не ошибаюсь,то батюшка Роман тоже в кадр пару раз попал.:)Вот в интернете кое-что имеется о киевских сестричествах: "Церковно-общинная жизнь сестричества православных сестер милосердия во имя преподобномученицы Елизаветы началась в 1999 г. Духовник сестричества — священник Роман Барановский. Послушание старшей сестры несет Любовь Онищенко, или просто сестра Люба. С самого начала 50 сестер навещали больных неврологического отделения. Ухаживали за ними, подготавливали к исповеди, Причастию, Крещению, проводили духовные беседы. В храме сестры читали Псалтирь о здравии болящих".Здесь можно посмотреть.

Отец Роман тоже очень интересный человек.Именно по его инициативе начали возобновлять служения ( отстраивать заново храмы ) при киевских больницах примерно с конца 90-х. Вот есть интервью с о.Романом.  

Сам батюшка даже занимался вычитками в один из дней при больничном храме.Не каждый священник это может делать.Лично я на его вычитках никогда не была .А вот в другом храме ( у другого священника-не в Киеве) пришлось побывать по воле случая...если так можно сказать.:) Зрелище не для слабонервных.))

Лично я ничего сказать по этому поводу не могу.Одно знаю точно,монахи не могут идти ,куда им вздумается.Они идут туда,куда получают благословение служить во славу Божью.Ну и о том,что место у каждого своё ( где кого Господь поставит в жизни...это уже касается не только духовных особ ,но и просто православных людей- ты ведь внимательно слушала то,о чём отец Харитон рассказывал?:)) ( Ещё есть такие факторы,как политика и финансы)) К сожалению,всё это нынче накладывает большой отпечаток на духовную жизнь людей.

От себя могу только добавить-даже не представляю,за счёт чего живёт этот человек.Не удивлюсь,если только за счёт того,что оставляют люди,его навещающие.Место там хорошее ...спокойное.Красиво,опять же...но : мне бы лично не слишком было приятно жить в окружении змей и скорпионов... и мышек...пьющих масло из лампадок.:)

Парадокс заключается в том,что истинные молитвенники живут скромно и незаметно как бы.

Ещё могу сказать,что если кому-то что-то в жизни суждено увидеть,услышать,испытать...для спасения своей души...то это непременно произойдёт.В своё время. :)  

Лавра Саввы Освященного.

Недалеко от Иерусалима, в Иудейской пустыне находится замечательное место, являющееся ярким и достойным примером монашеской жизни – это Лавра прп. Саввы Освященного. Строгий устав, аскетическая жизнь монахов, каждодневные службы – все  это не менялось с момента основания Лавры.

Следует заметить, что именно устав Лавры преп. Саввы Освященного распространился и был взят за основу по всему православному Востоку. Редко какой монастырь в середине V в. мог похвастаться таким количеством иноков как Лавра. Еще при жизни основателя монастыря – прп. Саввы Освященного, в монастыре уже было около 5 тыс. иноков.И сегодня этот монастырь является самым крупным из трех, ныне действующих в Иудейской пустыне (св. Феодосия и св. Георгия Хозевита).

Описание, сделанное в начале XII века русским паломником игуменом Даниилом, актуально и по сей день: "Лавра святого Саввы находится в долине Иосафата, в Юдоли плача, которая начинается от Иерусалима: идя от Гефсимании, эта долина проходит сквозь лавру и доходит до Содомского моря. Лавра же святого Саввы устроена Богом чудесно и непередаваемо словами. Тек некогда поток страшный и очень глубокий и обезводел, берега у него были высокие, на тех обрывах и лепятся келии - прилеплены и утверждены от Бога каким-то чудесным и страшным образом. На высоте ведь той стоят келии по обоим берегам потока того страшного и лепятся на скалах, будто звезды на небе утверждены. Церквей же три. Среди же келий тех западнее есть пещера чудесная под скалой каменной, а в той пещере церковь святой Богородицы."  

Отдельного упоминания заслуживает знаменитая финиковая пальма, которая растет в монастыре и была посажена самим святым Саввой. Известна эта пальма тем, что именно ее листья и плоды оказывают чудотворное действие в случаях бесплодия. Пальма засохла в 1954 году, но на ее месте выросли две новых, имеющих такие же чудодейственные свойства. Употребляют листья для лечения только после сорокадневного поста в виде заваренного на листьях чая.

В восьмом веке в монастыре прожил свои последние 50 лет жизни величайший богослов и автор множества церковных песнопений Иоанн Дамаскин (675-753). Монахи и сейчас показывают его келью и могилу. В монастыре захоронен также биограф и историк монашеского движения Кирилл Скифопольский, умерший приблизительно в 560 году.

В основании скалы, на которую опирается Лавра св. Саввы Освященного, бьет непрерывно ключом источник чистой воды. Эту святыню даровал Христос чудесным образом монастырю по молитве преп. Саввы, чтобы монахи не испытывали нужды ходить за водой многие километры по пустыне. И вправду, ведь этот источник является единственным в пустыне,  который непрерывно источает воду и утоляет жажду, как отцов-савваитов, так и паломников. Эту краткую информацию и кое-что из жизнеописания святого (и о монастыре) можно прочитать  здесь.

О том как был "найден" этот источник, (который до сего дня,если не ошибаюсь,является единственным местом, где монахи могут получить воду для своих нужд-как я поняла, другой воды в монастыре нет) можем прочитать в житии Саввы Освященного :"Но как недостаток воды начал теснить их, то в одну ночь Савва помолился Богу так: "Господи, Боже сил! Ежели Тебе угодно, чтоб место сие населилось во славу святого имени Твоего: то благоволи даровать нам небольшое количество воды". Когда он таким образом молился в небольшой своей молитвеннице, то внизу в долине слышан был стук. Савва, посмотревши вниз, при свете полной луны увидел дикого осла, который ногами своими долго копал землю, и, как сверху заметил то Савва, выкопавши довольно глубокую яму, опустил в нее свою голову и пил Савва представивши себе, что таким образом Бог призрел на рабов своих и извел им воду, тотчас сошел вниз, и, раскопавши место, нашел текущую воду.

По сему даже и доныне находится вода посреди Лавры; она доставляет великое утешение отцам, и ни зимою не умножается, ни летом не умаляется, хотя почти все ее черпают". Жизнеописание можно прочитать здесь.

Лавра-это греческий мужской монастырь.Женщин на его территорию не пускают.Но к ним всегда выходит за ворота монах , вынося мощи , чтобы они могли приложиться и помолиться о своих нуждах.Также раздают нуждающимся пальмовые листочки и святой елей .Ещё раз напомню,что Савву Освященного просят об исцелении (властью данной ему от Бога) от бесплодия ,а также от онкологических заболеваний. Ну и чаем угощают , естественно. Нам достался чай-каркаде.))

Ещё при жизни святого,к нему приходили женщины,прося помощи в исцелении от бесплодия.И всегда получали её по молитвам святого угодника. Отказал он только одной женщине-жене императора. (Я не помню имени  императора:)) Потому что ему было видение,что он может,как всегда, помочь , но тогда у супруги императора родится сын, который станет злейшим гонителем христиан.

Есть ещё один интересный момент. Устав запрещает монахам Лавры есть ...яблоки. Если кто-то из паломников желает угостить монахов фруктами , они принимают всё, кроме яблок.:)

С этим связана история юных лет Саввы Освященного.

"Некогда, он работал в монастырском саду, родилось у него желание съесть прежде определенного часа яблоко, которое по виду было красиво и весьма вкусно. Будучи воспламенен сим желанием, он сорвал яблоко с дерева, но раздумавши, мужественно преодолел себя, и благочестивыми мыслями упрекал себя таким образом: красив был для взора и приятен для вкуса тот плод, который умертвил меня чрез Адама. Адам предпочел духовной красоте то, что казалось приятным для телесных очей, и насыщение чрева почел драгоценнейшим духовных удовольствий, но чрез сие он ввел смерть в мир. И так я не должен презирать добродетель воздержания, не должен отягчаться душевною дремотою. Ибо как появлению всяких плодов предшествует цвет, так воздержание предшествует всякой добродетели. Сими благочестивыми мыслями Савва преодолел свою похоть, бросил яблоко на землю и топтал оное ногами, попирая вместе с яблоком и похоть. В сие время он положил себе за правило не вкушать яблока до смерти. После сего случая он получил силу свыше, и предался воздержанно; поелику оно обуздываете злые мысли и прогоняет тяжесть сна".

Матушка Марфа нам тоже рассказала интересную историю про яблоко, пока мы ждали возвращение мужчин из монастыря.

В одну из прошлых поездок , группу паломников ,с которой была матушка , из-за недостатка мест поселили на несколько дней в не слишком хорошем отеле-с очень плохим питанием.Монахини одного из женских монастырей ,в которую приехала группа,узнав об этом,кроме чая ,принесли паломникам булки и фрукты из своего сада.Когда все наелись,кое-что из еды осталось,а также осталось одно яблоко-большое ,красивое и твёрдое.( Яблоки были вкусные и сочные).Священник ,который был с группой сказал,что поскольку они поедут в монастырь Саввы Освященного,он возьмёт это яблоко,освятит его на мощах святого,а потом разделит между всеми.Как-то так получилось,что люди,которые знали об уставе монастыря,забыли сказать священнику о запрете на яблоки.:)

После возвращения мужчин из монастыря, матушка Марфа робко поинтересовалась у священника о яблоке, ожидая,что он будет на неё сердиться. Батюшка же ,напротив, пребывал в отличном настроении, сказал,что яблоко освятил сам лично...потому что монахам отчего-то потребовалось отлучиться. Он положил яблоко возле мощей и помолился. Вот после этого священнику и сказали про правила о яблоках. Поскольку яблоко теперь было всё равно освящённым,то просто бросить его было его нельзя, но и есть его никто не решался.Тогда матушка Марфа сказала священнику, мол, ешьте теперь Вы-может, это была какая-то Божья воля...особенная. Раз никто Вас в монастыре не остановил.

Батюшка откусил кусочек-яблоко было такое же сочное и вкусное,как и все предыдущие,съеденные в женском монастыре и ничего не случилось...НО не успел он проглотить кусочек,как на глазах у всех светлая сочная мякоть начала чернеть. И всё яблоко как бы почернело изнутри ( и стало такого вида,как бывают фрукты,изъеденные червями).

В общем,при посещении следующего монастыря,фрукт закопали в монастырском саду...на святой земле.:)

Вот такую историю нам рассказали.

Здесь есть фото Лавры.

Фантастика! Интересно про яблоко)

А у греков есть женские монастыри?

А почему им не быть?:)

Я вот тут подумала...как много женщины значат и в православном служении и вообще...в жизни.Хочу сделать небольшое отступление от рассказа о нашей поездке по Израилю и сказать пару слов о женщинах в православии.Ну прямо сейчас.))

Хотелось бы сказать несколько слов о роли женщины и её месте в обществе...в соответствии с законами православной морали. (Очень кратенько). Поскольку я не священник и не богослов,:) постараюсь изложить всё своими словами, (никого не обижая и не искушая...надеюсь:)) В меру своих способностей.

Долгое время,в старозаветные времена,женщина считалась "сосудом греховным",оттого, что родоначальница Ева, будучи создана равной мужу, попыталась "взять над ним верх", путём единоличного принятия решения по поводу поедания "запретного плода".:)  ( Вот это самое "единоличное решение" и в современных семьях, кстати,часто присутствует).

Последовавшее за этим "наказание" следует рассматривать не как заслуженное мучение,а как лекарство. Каково лекарство—такова и болезнь. «Жене [Бог] сказал: … к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Быт. 3:16).То есть, в самом грехе Евы, видимо, был какой-то элемент, который исцеляется послушанием мужу.

Если Иисуса в Библии называют новым Адамом (от которого пошёл "новый" род человеческий), то пресвятая Дева Мария , как бы новая Ева. Или сосуд, Богом избранный. Избранный не только для того чтобы дать жизнь (по плоти) Сыну Божьему или Слову Божьему , с помощью которого был сотворён мир.:) Избранный и для того, чтобы возвестить миру, что через неё прощаются все женщины и являются нынче вместилищем Святого Духа, а не греха. Впрочем,как и мужчины.:) ( Но ...с небольшой оговоркой-на самом деле люди по-прежнему выбирают сами, каким сосудом им быть и что вмещать). Улыбка печальная.

После изгнания Адамы и Евы Бог отнял у них и Дух Святой. Который был возвращён людям уже после Воскресения Иисуса Христа (после его искупительной жертвы). Считается,что сразу после крещения (то есть ,добровольного принятия человеком жертвы Иисуса и согласия быть чадом Божьим...по Духу). :) Но это, к сожалению, не всё .  Дальше зависит всё тоже от самого человека-станет ли он православным по делам своим и сохранит ли Дух, пребывающий в нём. (Когда маленькие детки спрашивают, для чего люди "кушают"причастие, я отвечаю,чтобы почувствовать Божье присутствие в себе, чтобы самому быть частичкой Бога и сохранить Дух Божий в себе).:)

Если бы меня кто-то спросил, о какой невестке мне мечтается, одним словом я бы сказала-о девушке православной по духу и по делам. В этом слове заключается всё - умение любить, быть верной, правильно строить отношения с родственниками, разумно воспитывать детей...в страхе Божьем. А главное-всегда жить в любви и радости. Не смотря ни на что. И быть источником радости ...друг для друга и для окружающих (и особенно для собственных детей).

А ещё твёрдая вера и желание,что брак -это раз и навсегда...И счастье тоже. Наверное, в семье больше от женщины зависит,как сложатся отношения. От терпения, мудрости , такта.А главное , от взаимного желания СОтрудничать , а не соперничать.

В церковных семьях (где с раннего детства пытаются научить ребёнка жить по заповедям Божьим), наверное,проще. Ведь в Библии очень подробно расписано кто и как себя должен вести.

К сожалению, во многих современных семьях девочек учат ложной гордости...что совсем не имеет ничего общего с умением любить и уважать себя...а заодно и окружающих. Почему- то внушают девочкам ...и мальчикам , что умение уступить -признак слабости. Тогда как православная мораль считает добродетелью долготерпение , кротость  и умение прощать. И учит так же , что девушка или молодой человек заранее должны молиться и просить себе пару от Бога. В своё время. Чтобы принять избранника из Божьих рук и понять, что это и есть тот , кто им послан. 

 Вообще перед Богом как бы муж всегда имеет бОльшую ответственность за жену и за семью. И больше обязанностей (не зависимо от того, знает он об этом или не знает). Именно обязанностью мужа является воспитывать жену и детей, лично показывая им пример ...кротости и смирения. Как Господь своим ученикам.

В богословских трактатах можно прочитать такую мысль,что Бог сначала создал человека, а уж потом ..."разделил" его на мужчину и женщину. Выходит,что пока мужчина или женщина не отыщут свою половинку, человеком стать не смогут.:) А ещё мне очень нравятся такие слова из Библии: "Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика...И что соединил Господь, да не разлучит человек."

Ну,и много чего ещё. А вот жена всегда-слава мужа. Не хотелось бы чтобы это была дурная слава. Своей верностью жена сохраняет и мужскую силу, и его удачу, и его покой. В буквальном смысле. Это всё из Библии. (Там много чего ещё полезного для женщин имеется:)), впрочем,как и для мужчин).

Ещё хотелось бы добавить пару слов о венчании. Я имею в виду, таинство, а не обряд (который был введён намного позднее), но тоже очень красивый и, можно сказать, является наглядной демонстрацией христианского брака. (Ну...я так думаю). Таинство венчания -это как бы "крещение и миропомазание" Христом в Святом Духе человеческой любви.

Совершается по добровольному согласию, осознанно. Если люди чувствуют , что хотят быть вместе именно с данным человеком до конца дней своих на этом свете и в мире ином.)) ( Если пара действительно твоя, то сомнений перед венчанием не возникает. Само наличие красивого платья и колокольного звона гарантией счастливой семейной жизни не является. "Гарантией" является только добровольное желание служить друг другу и ,представьте, делать это с радостью , получая  удовольствие).

Во время обряда :)на головы супругов возлагаются венцы славы Божьей -это является символом того,что они наследники вечной жизни Его Царства,ну а муж,естественно,становится главой семейной церкви и царём в своём доме. А жена,разумеется,всегда царица.:)

Вот на этой радостной ноте пока закончу.И всем пожелаю воспользоваться "властью быть чадами Божьими". Ну,а женщинам-всегда быть Царицами...рядом с Царями.:)

Опуская религиозную подоплеку поездки, мест вы посетили много, написано интересно. Не думаю что когда либо меня потянет совершить  подобную поездку именно с паломнической целю, а вот чисто с туристической очень даже возможно.

Благодарю!

Уж нет, продолжай дальше.

Панночка :

Есть вопрос. Просветите пож. :

Сейчас по телевизору показывали как группа наших товарищей (и мужчины, и женщины) отправились в Грецию на Афон с даром - иконой. Добирались они до Афона на корабле.

Так вот... диктор рассказывает, что в нескольких километрах от берега группа паломников разделилась по половому типу : Мужчины продолжили путь, а женщины остались на месте. Дальше диктор поясняет, что с тех пор как Богородица (?) посетила Афон, женщинам под страхом смертной казни запрещено приближаться к монастырю.

Вот у меня вопрос... А почему ? Почему женщинам нельзя приближаться к этому месту ? И есть ли еще в православном мире такие монастыри (церкви и т.д.), где верующих разделяют по половому типу ?

Марта :

Вот в Греции эти монастыри на "скалах - пальцах" - там вход женщинам закрыт

Хочу знать причину этого запрета

IronIk (irinanik) :

а я подумываю о паломнической поездке... пока только она витает облачком, но уже года 2 витает - или улетучится или материализуется. Но меня больше интересует не православный уклон, а как бы точнее выразиться - общехристианский.