авторская тема Индия 2016 - с севера на юг: Дели - Варанаси - Мраморные Скалы - Насик - Пуна - Лепакши - Варкала - Тируваннамалаи - Пондичерри - Дели

 С раннего утра встали, кое-как привели себя в порядок и по пустынным (ах, какое облегчение!!!), еще совсем темным улицам двинули в храм Вишванатх. Про него ходили разные слухи - то пускают иностранцев, то не пускают, то пускают, но заставляют расписываться, то проверяют до невозможности. Наш расчет был простой - пойти очень рано, когда охрана будет либо еще не очень бдительная, либо сжалится над иностранцами, которые так рано притащились, и пустит нас в этот священный храм, один из 12 джйотирлингамов. В последний мой приезд в Варанаси менеджер в отеле сказал мне, что иностранцев в Вишванатх не пускают - уже тогда я не поверила, и в этот раз решила проверить на опыте. 

Абсолютно по наитию мы зашли в темный лабиринт улочек Каши, которые неминуемо должны были привести нас к Владыке Сущего - в храм, хозяином которого является Шива-Вишвешвар. Храм множество раз уничтожался и строился заново, он упоминается в Пуранах, и по-прежнему остается одной из главных индуистских святынь. Главный шпиль храма покрыт золотом, но его очень сложно увидеть во всем том наслоении массы святилищ, домов и домиков, стен и перегородок, которые окружают это священное место. Все очень тесно прилеплено друг к другу, поэтому никакой "архитектурной" ценности там углядеть не удастся. К тому же, само по себе последнее здание храма не такое уж древнее - 19 века, так что туристам туда стоит идти либо "для галочки", либо "в религиозных целях". Я шла по последнему пункту, мои подруги были "из сочувствующих" :))) 

Что я могу сказать? Попасть в Каши Вишванатх - ничего сложного нет. Я шла совершенно смиренно, решив, что если не пустят - значит, не судьба, благочестия не хватило, но я попробую. Сначала мы подошли к каким-то воротам, но нам сказали, что пускают через другие и отправили в обход. Мы покорно обошли вокруг стены храма, и тут нас отловил дядька-пандит, который взял нас в оборот. Было понятно, что ему придется платить, и меня это раньше раздражало, как и то, что нас за деньги пускают без очереди, но теперь я изменила свою позицию по этому поводу. Какая разница, как ты попадаешь в храм, если главное - ты в него попадаешь. Деньги - такая же энергия, как время, и не тебе судить, какую именно энергию тратить, поэтому я стала плыть по течению, и все стало гораздо проще, я не сосредотачиваюсь и не  напрягаюсь на то, как я это получила, главное - что получила. Итак, дядька подвел нас к продавцу "подношений", мы все (по желанию) купили полный набор "юного паломника", потом нас отвели к полицаям, которые в полу-дреме взяли наши паспорта, записали данные и дали добро на наш вход в эту индуистскую святыню, и вот - мы уже в храме. В связи с ранним часом (было пол-шестого, не больше) храм был не то, чтобы пустой, но не битком набитый. Мы спокойно получили даршан Господа Вишванатха, потом нас отвели еще в какое-то святилище, затем - к Матушке Аннапурне, где мы посидели и пообщались с ней в молитве (очень классное место по энергетике), и вот мы уже идем к выходу. На предложение отвести нас к Вишалакши мы сказали, что не сейчас, и расплатились с нашим "гидом" в долларах для экономии налички :) Тут я тоже стала спокойно относиться к просьбам дать больше, сколько не жалко - столько и даю, если не было заранее договоренности. 

 
 Полностью опудженные, мы отправились на гхаты - девчонки поехали кататься по рассветной Ганге, а я просто гулять, кататься в очередной раз мне уже не хотелось, да и побыть одной для профилактики тоже не мешало :) Пошла в сторону Асси Гхат. На гхатах было здорово - после вчерашней гулянки народ отдыхал :) В самом деле, было на удивление немноголюдно, уборщицы подметали ранголи, а дамочки какие-то зачем-то рисовали новые, дхоби стирали, кто-то совершал омовение, кто-то сидел в медитации... все как всегда. Я решила тоже "взмедитнуть", приглядела себе очень красивую бело-красную лестницу, на которой был еще и храм Шивы, взобралась на нее и основательно так уселась. Когда я открыла глаза уж и не знаю, через сколько времени, внизу напротив меня толпилась очередь из фотографирующих. Я офигела. Нет, ну, я конечно дама симпатичная и приятная во всех отношениях, но не до такой же степени. И тут я поняла, в чем дело! Мой шальвар-камиз был абсолютно в тех же тонах, что и лестница: белая курта, красные штаны и дупата, и смотрелась я вместе с лестницей просто зашибонски, нарочно не придумаешь :)))) Я разогнала фотографов и решила вернуться сюда и сфоткаться сама, не зря же так колорит совпал :)  Лена, специально для тебя вставляю аж две фотки меня на этой самой лестнице, но это уже после обеда - с утра еще и освещение было очень комплиментарным :) Прогулка по гхатам в одиночку удалась - было в самом деле чудесно, спокойно, тихо и легко на душе. Варанаси с утра очень фотогеничен, поэтому немного фоток - и моих с утренней прогулки, и девчонок, с лодочки (с воды Варанаси особенно хорош, сказочный город, тающий в тумане)

После храма пора было и в банк идти. Еще утром мы спросили в обменниках курс, и они нас не обрадовали, предлагая 40-50 рупий за доллар. Решено было по такому курсу не менять до последнего, а поменять старые рупии, которых, правда, было немного - тысячи 3 с половиной на всех. Очереди в банкоматы в те дни были ужасающие, в Варанаси - от ста человек в каждый, а возле банка и вовсе стояла толпа в сто тридцать три вилюшки. Мы сделали морду кирпичом и пошли сразу к двери банка, ведущей в заветный оперзал. Охранник на входе нам сказал обождать, а потом подослал нам другого, оборотистого, тощего, как щепка, но соображучего охранника, который взялся нам "помочь". Мы тоже решили "следовать за мужчиной", о чем потом не пожалели. Оборотистый дядька сказал, что банк меняет 4 с половиной тысячи на человека, поэтому предложил поменять еще долларов на старые купюры, а уж потом менять деньги в банке, и нам этот вариант понравился. Он оттащил нас в какой-то "свой" обменник, где нам поменяли доллары на "старье" по курсу чуть ли не 68, и мы пошли обратно в банк. 

Иностранцев тиранили меньше, чем местных, и очередь у нас была своя, но тоже погоняли из одного угла в другой и попугали долгим ожиданием - я так поняла, что банков было два рядом, и сотрудник одного банка решил по собственной инициативе отправить нас в другой банк, но потом ему сказали, что такие клиенты нужны самим, и вот, наконец, мы были запущены в оперзал и рассажены на скамеечках. Иностранцев внутри тусило человек так 20 с разными запросами, которые сотрудников банка сводили с ума: кто-то хотел поменять доллары на рупии, банкиры отказывались до последнего, и только под очень сильным нажимом согласились поменять 100 баксов (мы взяли на заметку), кто-то хотел заменить старые купюры, как мы, и нам велели ждать, а несчастные азиаты вообще были с йенами, и сотрудники банка закатывали глаза, говоря, что это вообще невозможно. Общую атмосферу в зале можно было назвать "истерической с претензией", и претензия выливалась на попавшихся под руку сотрудников. В конце концов, отксерив наши паспорта, заставив заполнить дебильные анкеты, нам поменяли каждой по 4500 рупий, при этом, поскольку мы пожадничали и поменяли на рупии больше долларов в обменнике, чем могли поменять в банке, мы остались "при своих" старых купюрах, решив, что провернем попозже еще раз операцию с обменом. Пока же мы радостно дали на чай дядьке-помощнику и поскакали в храм Вишалакши, чувствуя себя богатеями. 

Храм Вишалакши Гаури - одна из Шакти Питх, сюда упали глаза и сережка Сати, рассеченной чакрой Вишну после смерти. Данный храм присутствует во всех списках Шакти Питх (списков много, и все они перечисляют разное количество Шакти Питх - от 8 до 108 и далее)/  Вишалакши - "с широкими глазами" - один из эпитетов Аннапурны, Парвати. По легенде, мудерц Вьяса проклял Варанаси, поскольку никто из его обитателей не предложил ему пищи, и тогда богиня Аннапурна приняла образ Вишалакши и предложила Вьясе еду. Для хинду из Южной Индии этот храм - один из трех важнейших храмов Богини, остальные два - храм Камакши ("со глазами, полными желания") в Канчипураме и Минакши ("с рыбьими глазами") в Мадураи. Храм даже построен в несвойственном Варанаси южноиндийском стиле - с гопурамой над входом (храм восстанавливали в 70-х годах на тамильские деньги, видимо, и сделали так, как хотели тамилы :) ). Еще одна необычная особенность этого храма в том, что в святилище стоят друг за другом два изображения богини, более древнее и маленькое - в глубине святилища, а чуть перед ним и справа - более новое и крупное. Зайдя сбоку, можно видеть оба. Маленькая статуя, как говорят - сваямбху, то есть не созданная руками человека, а возникшая сама по себе в том виде, в котором и сейчас стоит в храме. Фотографировать нам не разрешили, но я нашла картинку вот на этом сайте, поэтому поставлю здесь:

Неудивительно, что ты стала звездой для фотографов.

Оооо!!!! Bahot sundar hai!!! Тилак только на весь лоб тебе  размазали зря. Ну, это я так - придираюсь. Тилаком тебя не испортишь, не на ту напали)))

И фотографии хороши! Даже те, на которых тебя нет )))

Поезд опаздывал. Если вышел он с опозданием в 4 часа, то в Джабалпур приехал с опозданием в целых 6. По плану у нас в Джабалпуре был всего один день (я сначала планировала два, но один день все-таки отняла в пользу Насика), и теперь нам предстояло "втиснуть" что успеем в пол-дня - вечером был поезд в тот самый Насик. Но мы не расстроились, и решили сделать все, что можно. 

 Вышли на чистом, приятном вокзале. Он радовал несказанно после вокзала в Мугал-Сараи. Сдали рюкзаки в камеру хранения. На привокзальной площади рикши стояли ровненько по бордюрчику, цвели какие-то кустарники, было чисто и как-то уютно. Город уже радовал.  Сам по себе Джабалпур ничем особенно не примечателен, миллионный городок с несколькими не очень занимательными достопримечательностями, но мы нацелились на местечко неподалеку - Бхедагат: водопад и Мраморные скалы на реке Нармада. Плюс Джабалпур - удобная база для "атаки" на центрально-индийские заповедники с тиграми, их там неподалеку целых три. Заповедники мы отложили на "потом", в этот раз в планах были Мраморные скалы. Сначала мы решили на рикше доехать до автовокзала и оттуда автобусом - к водопадам, а потом подумали - а смысл? Не так далеко эти Мраморные скалы, и на рикше доедем, тем более, что попался такой замечательный драйвер. В самом деле, этот рикшавала закрепил приятное впечатление о городе - после поездки с ним (пол-дня и 50 км за 800 рупий без торга) мы остались так довольны, что еще и щедрые чаевые ему дали: никуда нас не торопил, заботился о нас, вез аккуратно, все показывал и рассказывал и вообще был скромным, ненавязчивым, но соображучим. Поэтому мы были очень рады, что еще на пути к автовокзалу мы его "соблазнили" ехать с нами к Бхедагат. 

Город, который мы видели по пути, очень радовал после Варанаси. Жители Мадья-Прадеш любят свой штат, мне так кажется - по крайней мере, города у них не пугают тебя мыслью "и как я буду здесь жить, если придется родиться здесь в следующем воплощении???" :))) А уж сельская местность, в которую мы вырулили по пути к Бхедагат, и вообще очаровательна, и даже дорога была на удивление неплоха, так что ехать в Бхедагат на рикше вполне можно. И вот, спустя минут так 45-50, мы увидели слева от себя восхитительную Нармаду - мою любимую индийскую реку. Мне она почему-то больше всего напоминает "наши" реки, и кажется самой родной, знакомой и близкой. Мы приехали к Дымному водопаду - Дуандхар.  

 Впервые в Индии, наверно, я видела и в самом деле водопад, а не просто приятный ручей. падающий с незначительной высоты :) Водопад Нармады невысок, но широк и достаточно мощен, и даже шумит "значительно". Ничего даже близкого к Ниагаре, конечно, нет :)))) Но для Индии - классный водопад!  

  Вокруг настроено платформ, на которых можно прогуляться и сфоткаться, и даже сесть и помочить ножки, а то и вообще окунуться. Нармада - чистая и теплая, в ней и правда хочется искупаться, но вокруг было слишком людно, мы ограничились купанием ног. На пути к водопаду продается масса индийских "сувениров" и прочее барахлишко, сопутствующее индийским туристам - а место это населением любимо и посещаемо, в будний день любителей водопада было достаточно много. Кроме водопада, им представлялось развлечение в виде канатной дороги над водопадом и нехитрого детского парка аттракционов. Ну и мы тоже были их развлечением - потому что, кроме нас, иностранцев не было совсем. 

 Мы выполнили программу минимум - полюбовались на водопад, погуляли вдоль берега и сунули нос в ассортимент местных лавочек, поели странных ягод, маринованных в странном соусе и похожих больше всего на маслины, а потом съели черемуйю. Потоптались вдоль прибрежных святилищ и всяческих "святых людей", которые в таких местах тоже неизбежны. А потом пошли искать нашего водителя, время не ждало - а по программе был еще храм 64 йогини и прогулка на лодке вдоль Мраморных скал. 

 Ответственный и заботливый водила сам отловил нас на входе и повез совсем недалеко - ко входу на лестницу, поднимающую посетителей на холм, в гости к небольшому необычному храму богинь. Я переводила недавно статью про подобные храмы Индии, не стану здесь все переписывать. Таких храмов и в самом деле осталось - по пальцам перечесть, и уже никто, наверно, не помнит, как в самом деле там происходило поклонение. Сейчас в этом храме в центре двора маленькое святилище Святой Четы - Шивы и Парвати, едущих на быке (замечательная скульптурная группа!), возле этого святилища - шивалингам с трезубцами и курящимися благовониями, а вокруг - хоровод Богинь, по-разному сохранившихся, но по-прежнему чарующих. 

Ответственный и заботливый водила сам отловил нас на входе и повез совсем недалеко - ко входу на лестницу, поднимающую посетителей на холм, в гости к небольшому необычному храму богинь. Я переводила недавно статью про подобные храмы Индии, не стану здесь все переписывать. Таких храмов и в самом деле осталось - по пальцам перечесть, и уже никто, наверно, не помнит, как в самом деле там происходило поклонение. Сейчас в этом храме в центре двора маленькое святилище Святой Четы - Шивы и Парвати, едущих на быке (замечательная скульптурная группа!), возле этого святилища - шивалингам с трезубцами и курящимися благовониями, а вокруг - хоровод Богинь, по-разному сохранившихся, но по-прежнему чарующих.  
 Здесь множество "женских" вариантов мужских божеств - шакти (на фотках есть женская форма Брахмы и Варахи, но  там и другие в наличии), много воинственных форм богинь (на фото - Чамунда с выпученными глазами), и многие даже мирные с виду йогини украшены гирляндами казалось бы из черепов (видно на ножных и других украшениях на 6-й фотографии, к примеру). Все дамы с очень выразительным бюстом и потрясающей красоты талиями, на каждой богатые и разнообразные украшения и тонкие одежды. К сожалению, многие фигуры сильно покалечены, и меньше всего сохранилось рук, но работа была замечательная, каждая йогини продумана имеет свои уникальные моменты - посмотрите, как изящна кисть руки, держащая кувшин у "дамы с павлином" на пятой фотографии. Многое там можно разглядывать, и очень хотелось бы разглядывать все это под  руководством знающего гида.  

 Сам храм расположен на холме, подъем совсем не высокий и несложный, рядом можно при наличии времени устроить чудный пикник с видом на Нармаду. Замечательное место с очень земной и теплой энергетикой.  А мы меж тем бодро сбежали с холма и отправились на лодочную прогулку, чтобы успеть до темноты. 

Читаю рассказ, обновлений жду. Очень нравится!

Фотка на лестнице- АХ! 

И вообще еще с прошлых отчетов все поражаюсь, не лениться в Индии крутить кудри! Краситься! И каблуки носить! Это просто фантастика! Я честно ленюсь. Уж на что дома к этому придирчива. А в поездке только прозрачной пудрой слегка лицо покрываю, чтобы поры не забивала пыль. Ну и блестит меньше в жару)